首页  >佛骨舍利 > 肉身舍利 >

圆寂高僧脱胎换骨大神变 成佛教史上金刚肉身舍利第一人

[肉身舍利]

圆寂高僧脱胎换骨大神变 成佛教史上金刚肉身舍利第一人

  在世界佛教总部所属寺庙之一的圣迹寺,发生了一桩佛教史上从未有过的特大圣迹,一位高僧长老圆寂后,十几天其法体发生脱胎换骨大神变,当下震惊所有在场佛教七众弟子,此一真实不虚的现象摆在佛教徒与世人的面前。

  据悉,这位圆寂后不仅脱胎换骨,而且成为金刚不坏肉身舍利的圣僧就是世界佛教总部经律论三藏总导师因海老和尚。因海长老从来淡泊名利,远离尘嚣,长期隐居,一位过去跟随长老修学,长年共住深山闭关修法的上尊圣德,曾亲见长老头顶上的九个戒疤放出光芒,照亮了关房,上尊说:长老是乘愿再来人,如今圆寂,已经回到极乐世界的上品上生莲座。

  二零一七年一月十五日,佛教界这位最高得道圣僧因海老和尚,在身体健康、无病无恙的情况下瞬间圆寂,法体供奉在圣迹寺的观音殿。七众佛弟子们日夜轮流换班守护在长老身旁、24小时持诵“南无观世音菩萨”圣号不断,每班至少八人,多的有几十人,大家从第十日始突然发现圣僧法体骨骼发生巨大神变,圆寂时骨骼突出瘦削、满布皱纹的脸形变得丰满庄严,红润光泽,嘴唇红润泛起慈祥的微笑,完全变成了另外一个人!长老的白胡须一直继续生长,还长出黑须,手指指头及指甲都长长了,整个法体肉身变得坚硬如钢,更不时放出红光,异香飘逸,除了等等这些奇异迹象,殿内众人还明显地感受到来自圣尊的加持力,以及佛菩萨的加持!

  大众惊喜万分,赞叹佛菩萨的大慈大悲,赞叹佛法威神之力真实不虚!日夜恒时沐浴在法喜之中,都说:“圣尊变得好庄严啊!”“圣尊的脸色比我们一些人的还更好!”“圣尊还在微笑,好像正在闭目养神呢。”“看,圣尊的胡须又长长啦!而且越来越浓密了。”

  当时有几位大寺庙的住持大法师、仁波切们有幸得以亲自恭敬触摸圣尊长老的肌肤,接触到的是坚如钢铁岩石般的金刚肉身,顿时个个惊呆,恭敬礼拜。宝塔寺住持香格琼哇仁波切说:“我触摸到圣尊的面颊,这本来是皮肤最软的地方,但是非常不可思议!怎么硬得像石头钢铁!这是真正的金刚肉身舍利啊!”僧尼总会主席隆慧法师说:“弟子罪过冒犯,我还特地用手用力按了几下(圣尊的面颊),吓了一跳,一股神奇的力量把手弹了回来,那里冰冷坚硬得像铁石一样!”他们都在场亲自见证了因海长老成就金刚不坏、肉身舍利的事实!

  殡仪馆的工作人员来到圣迹寺看了长老的法体后,甚为震惊,他们万万没想到长老圆寂一个月来发生了这么巨大的神变,连声称赞说:“佛法真是伟大!佛法真是伟大!大师(长老)修得太好了!”并说他们殡仪馆从来没有遇到过、也没有听说过如此神奇的奇迹!死后的人只会越变越糟,怎么会越变越好了呢?好到连皱纹都消失了。

  因海长老乃是佛教几千年来唯一圆寂后肉身庄严神变的圣僧,他的巨大成就,开创了佛史以来圆寂成就者的至圣记录,轰动世界,为佛史增添了神圣光辉的篇章!

  据佛史记载,确有“金刚不坏身”、“肉身舍利”的说法,但是鲜有人知其端详,法承何处?道量几何?何人得证?尤其近千百年来,更是罕有见闻,不得而知。而近代佛教界的名师们,则甚多追逐无实空理、空图虚名者,更有甚者以假乱真,冒犯三宝,罪大恶极,却少有真正证道圣贤。

  圆寂后示现金刚不坏肉身舍利,是佛教得道高人的成就证量之一,但达到因海老和尚如此圆满境地、高度,在整个佛教史上还是首次发现,这也是我们人类科学、人类思维领域尚无法想象、无法解释的一种宇宙真谛的现实存在。这些高深莫测、奥妙无穷的佛教传承、佛法现象,吸引了无数的求学者、探索者们去追求探索,深究细研,依止修学。

  如今这一佛门圣迹的出现,我们相信,将为所有人带来一个非常殊胜的求取佛道的因缘,并奠定了他们必将成就的希望与保障。生于此见于斯,何其幸运。

热文推荐

  • 释地藏肉身舍利在何处供奉?释地藏简介

    释地藏肉身不朽:  1200年前,公元794年,农历7月最后一天,金乔觉召集其徒子。然后向徒子告别道:我死了以后,不要火葬。把尸身放入石头缸,三年后再拿出来。如果到时候还不朽的话,再在身上刷金漆。他99岁入

  • 何为肉身菩萨?肉身舍利是什么意思?

      佛教徒即身证得菩萨境界,具足大智慧、大悲心,称之为“肉身菩萨”。父母所生血肉之躯,称为“肉身”。如《楞严经》卷八:“是清净人修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见十方世界。”又如元·方回《杂书》诗:“自恨肉身无报答,日常饱饭夜安眠。”《坛经·行由品》:六祖慧能初在黄梅弘忍门下作杂役,见上座神秀之偈未见性,便在廊下复书一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”众人见偈惊讶不已,说:“奇哉,不得以貌取人,何得多时使他肉身菩萨!”

  • 禅宗六祖慧能大师肉身舍利 禅宗六祖慧能大师简介

      肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者。”, 肉身是“全身舍利”,《玄应音义》卷六载:“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后,其身体虽经年代久远,时空变迁,却未腐朽溃烂,常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼,才可以形成肉身。

  • 中国十大肉身菩萨(中国的十大肉身舍利)

    金乔觉(公元630——729年),生于新罗国王族,俗姓金,号乔觉。唐高宗永徽四年出家后,即携白犬善听航海来华。至九华山,得闵公地建大道场。开元十六年圆寂,时年九十九岁,其尸坐于函中。

  • 什么是肉身舍利?肉身舍利是怎么形成的?

    肉身舍利  肉身舍利,是佛教一个特有的现象,是指修行到一定境界后,身体会与世不朽,永存世间,在佛教中认为其是精神力量的作用,而现代科学往往认为其也是借助了一些材料,由特定的步骤制成,但目前尙没有明

精彩文章

  • 什么是戒律,是如何形成的,应如何看待?

    (张雪松)  严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制

  • 菩萨如同象王

    (西行法师)  据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。

  • 把好修养落实在生活、家庭中

    (圣旭法师)  一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。

  • 嫉妒心是什么?怎么断除?

    (西行法师)  不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”

  • 懂“观自在”者是自娱自乐

    (悟通法师)  懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。

  • 诸法之间的所有法相 其实是全归于平等的

    (大寂法师)  当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020

技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com