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清楚生命的真相,不要觉得人生亏欠了我们

[净界法师]

净界法师:清楚生命的真相,不要觉得人生亏欠了我们

  不是说我们观了无常观、观了因缘观就能够放下,但至少比较淡薄。一个人,只要你内心过得去,你能够跟自己沟通,做起来就比较容易了。所以,理论的基础,不表示我们马上做到,但是你能够说服自己。你只要心中理论通得过去,你再勉强自己去做这件事情的时候就相对容易。

  如果理论都通不过去,那你这种修行也不会持久,因为你根本没办法说服你自己,你只是一种勉强的事修。佛陀要把这个一天到晚在外面攀缘的乞丐带回家,他会告诉你,你在外面流浪,后果是你什么也没有得到,然后你自己弄得伤痕累累。

  佛陀在经典里面讲一个譬喻。他说有一个商人,做生意的过程当中有人跟他借了半个铜钱。一段时间以后,这做生意的想:我应该把这个钱要回来,借了一段时间了!他就准备去找这个某甲,要把这个某甲的钱要回来。可是这个某甲住的地方前面有一条河,所以这个生意人只好找了一个船夫把他载过去,就花了两个钱。

  结果去找这个某甲的时候,他刚好不在,就落空了。那只好怎么办呢?只好又找船夫把他载回来,又浪费两个铜钱。所以,他去找这个人花了四个铜钱。这个人本来借他多少?借他半个铜钱。结果他半个铜钱不但没有找到,一来一回却花了四个铜钱。

  这个做生意的人是谁呢?就是我们凡夫,我们就是这样弄的。每一次临终的时候,我们心中有遗憾,总是觉得人生亏欠我。哪一个人死的时候是心甘情愿地说“欸,刚好,我应该走了”?没有!那么你心中有所遗憾。糟了!你会在来生里面寻求弥补。

  我们每一个人,其实人生本来就不公平,因为你这个业力本来就不只是算今生的,它多生多劫算。但是我们从今生来看,总是觉得人生有所亏欠。我这么努力,我怎么活这么短?好,你觉得人生亏欠了你,所以怎么办呢?那你就再来一次呗。再来一次的后果,你损失更多:你本来是要要回半铜钱,结果损失了四钱。

  这意思就是说,我们是时候该看清楚生命的真相了。在三界里面轮回,其实我们什么都没有得到,除了生老病死的折磨以外,是什么都没有得到。应该怎么办呢?该回家了!其实我们家有很多东西。所以我们开始内观真如,启动我们的真实智慧;一心三观,来启动我们的自性功德力。

  所以《法华经》的前十四品,从<方便品>一直到<安乐行品>,佛陀讲的就是这个观念,权法妙、实法妙,怎么利用方便法门调伏我们对三界的爱取,怎么用真实法门启动我们真实的功德,形成了一种内外兼修的莲花式的修学。

  外有莲花,就是权法,我们修习各式各样的方便门来庄严其生命;第二个,我们启动内心的功德,就是莲子。这个就是我们一般说的迹门,本迹当中的第一个,迹门。

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