发菩提心，以净土为舟航

　　经里面所讲的：“念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。”念佛的人有四十里光明照身，魔鬼等都不能侵犯，甚至都不能以恶眼来看他，在佛经里面有许多这样的教证。念佛人就是有这样不可思议情况，这些净土宗的祖师相当于现场给我们作证明、作榜样。

　　现在佛门里面念佛有一个争论最多的话题，可能就是关于四字、六字了，一些念佛堂也是在这个问题的抉择上没有定解，大家的想法就是不能互相统一。其实关于念阿弥陀佛名号应该四字还是六字，祖师大德有专门的开

　　文昌帝君是一个天人，修行非常好，十七世为士大夫身，当然应该没有修行出世佛法，修了许多人天福报。有一世，他托生为汉高祖刘邦和戚夫人的儿子赵王如意。刘邦宠爱戚夫人和赵王如意，并且在戚夫人的央求下，还想废掉吕后的儿子刘盈的太子地位，改立赵王如意为太子

　　为什么要往生净土呢？往生到底有什么好处、必要呢？净土有什么殊胜呢？宗赜禅师在《莲华胜会录文》中，从五方面一条一条地给我们介绍了净土的胜缘。第一个胜缘是“常值诸佛”。“娑婆国土，释迦已灭，弥勒未生。极乐世界，阿弥陀佛，现在说法。”

　　我们在家学佛，在世间难免会碰到种种不如意的事情，只有乐，没有苦；只有福，没有祸，这是绝对不可能的！碰到考验来的时候，你要善用心，善用心的人“无往而非益”！如何善用心？印祖告诉了我们方法。即使碰到像这位居士一样独生儿子死去的灾难

（济群法师）　　什么是更有意义的事？不仅学佛是为了解脱，世人忙来忙去，也是为了解脱。挣钱是为了从贫困中解脱，成家是为了从单身状态中解脱。佛法所说的解脱，是解脱轮回，解脱生死，这才是究竟的解脱。仅仅从现象看，人们会觉得青春、爱情、财富、事业都值得追求，如果解脱了

（宗性法师）　　送你一句话：只问耕耘，不问收获。你得不到，就不要它了，这叫放弃。今天很多人有这个毛病，他明明是放弃，还美其名曰“我已经放下了”。我告诉你，佛教讲的“放下”不等于放弃。什么叫放下呢？记住了，在拥有中超越。就是在你拥有的时候，能够超越它。

（济群法师）　　因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情，包括产生的每一种情绪，都会在心灵土壤播下种子。我们所做的事虽然会过去，但由此在内心形成的影像却很难消失。其力量大小，则取决于我们的执著程度。武侠小说中，有些人一生就是为了报仇而活着，也有

（觉真法师）　　什么是快乐？把不快乐放下，就是快乐。有想即有妄，无求便无忧。人，做不了自己念头的主。念头不请自来，杂念太多，人哪有自由可言？放下杂念，人才能获得自由。有的人只学会追求胜利，却没有学会接受失败。有的人只学会得到，却没有学会放弃

（觉真法师）　　宰相肚里能撑船。你对人宽容，归根究底，就是对自己的宽容。小肚鸡肠，你不放过别人，到头来也就是跟自己过不去。心结让你愁肠百转，心结让你同别人仿佛隔了一堵墙。人，最难解的是心结。只要解开心结，眼前便是一番新境界。有缘顺缘，无缘随缘。

（觉真法师）　　时间是无始无终的永恒，历史永远是向前的进程。有今天，就有明天，人怎么会没有未来？人能掌握未来。正如同人能反思昨天，总结昨天，规划今天，过好今天一样。未来的根在今天。今天为明天做好准备，今天要准备好明天的资粮，明天不就被你“掌握”了吗？今天