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念诵《法华经》有六种功德利益

[妙法莲华经]

念诵《法华经》有六种功德利益

  佛陀说,如果有人想要舍离懈怠心,应当用心听《妙法莲华经》。听闻此经后,再如理思维,这样就可以接近诸佛的智慧。聆听《法华经》的功德尚且不可思议,何况受持、读诵。在经文中,佛陀宣说了许多念诵《法华经》的功德利益,在此略说六种。

菩萨护念、天龙护佑,普贤菩萨现身说法

  《妙法莲华经》共七卷二十八品,最后一品《普贤菩萨劝发品》中,普贤菩萨在佛前发愿,他会守护受持《法华经》的人,消除诵经人可能遇到的各类灾厄。凡是有人读诵这部经,普贤菩萨会乘六牙白象王,带着无量的大菩萨们,到这里听经闻法。

  如果二十一天内,有人一心精进,受持、读诵此经,或静坐思维法华经义,普贤菩萨会乘着六牙白象在这个人面前现身。诵经人如果偶然忘记经文的一句一偈,普贤菩萨会教他,陪他一起诵读《法华经》,令他通达经义,更加精进修学。

  法华会上,药王菩萨、勇施菩萨等大菩萨也在佛陀前发愿,如果有人流利地读诵《法华经》,大菩萨们会保护诵经者,不被鬼神等扰乱。毘沙门天王、持国天王等也纷纷表态,他们会拥护读诵、受持这部经的人。佛陀说,如果有人在空闲处念《法华经》,他会派天王、龙王等,到这个地方听经闻法。

令佛欢喜、诸佛赞叹,多宝如来塔现身听经

  在法华会中,释迦牟尼佛对大众说,用神力把须弥山移动到远方不算难;佛灭度后,有人能读诵、受持《法华经》,这才算是难事。如果有人能短暂地诵读此经,十方诸佛欢喜赞叹,其他世界现在的如来都会护念此人。

  另外, 只要念诵或解说《法华经》,多宝如来一定会到场随喜。释迦牟尼佛告诉大乐说菩萨,多宝如来曾发愿,十方国土中,只要有人念诵或解说《法华经》,他的宝塔会到场听经,为作证明,而多宝如来全身则坐在塔内。

  正因如此,《普门品》中,观世音菩萨把收到的珍宝璎珞分作两份,一份供奉释迦牟尼佛,一份供奉多宝佛塔。《普门品》是法华会的一部分,多宝如来塔自然在场。

减少贪嗔痴,不容易被外境迷惑

  释迦牟尼佛对普贤菩萨说,读诵受持《法华经》的人,将不再贪恋世间吃喝玩乐等种种享受,不爱看外道的经书。他们不再贪著日常吃穿用度,少欲知足;不再被贪嗔痴扰乱心性,也不会产生傲慢或嫉妒等心理;在现世就可以获得很大的福报。

六根清净,通达大乘经典的深义

  佛陀告诉常精进菩萨,如果有善男子善女人,受持读诵《法华经》,眼、耳、鼻、舌、身、意等六根都将清净,其功德不可思议。若六根清净,只需父母所生的肉身,就可以眼观六路、耳听八方,乃至听到一句一偈大乘经典,就可以通达其中无量无边的深义。

来世相貌端正,与大菩萨共生一处

  《随喜功德品》中,佛陀告诉弥勒菩萨,如果有善信对别人说:“某处有法华法会,我们一起过去听经吧。”若他带着别人去参加法华法会,即便那个人只听了一会儿就离开了,单凭这个功德,这位善信来世就可以生到大菩萨们所在的地方,身无残疾,相貌端正。

  在未来世,这个人的长相究竟有多好看呢?经文中有十分详细的描述。比如,他的鼻梁长得高且直,不扁、不歪;额头平正,没有皮肤病;牙齿洁白整齐,不黄、不黑、没有蛀牙;嘴里不会长口腔溃疡、口气清香如优昙钵花。

  佛陀说,上述只是劝一个人参加法华法会的功德,何况有人能够一心读诵《法华经》,乃至如说修行,那功德就更不可思议了。

随愿往生阿弥陀佛极乐世界或弥勒菩萨兜率天宫内院

  如果希望未来世得生阿弥陀佛的极乐世界,可以读诵《法华经》。佛陀说,如果有女人听到《药王菩萨本事品》,并且受持读诵、如说修行,她来世将在阿弥陀佛极乐世界的莲花中出生,不再有烦恼,获无生法忍。她的眼根清净,可以见到其他世界无量无边的诸佛,称赞她曾持诵《法华经》。

  如果有善男子、善女人来世想生到弥勒菩萨的兜率内院,也可以持诵《法华经》。普贤菩萨说,如果有人受持读诵此经,并理解经义,此人命终时,将有千佛授手安慰他,把他送到兜率天上弥勒菩萨的住所,和大菩萨们住在一起。

  念诵《法华经》的功德不可思议,用一句话总结即“速得成佛”。佛陀说,如来灭度后,只要有人听闻此经一偈一句,读诵、书写或一念随喜,佛陀就会为他授阿耨多罗三藐三菩提记。

  “此经开方便门,示真实相”。读诵此经可以得佛慧、报佛恩,常怀慈悲是如来室,柔和忍辱是如来衣,一切法空是如来座,对绝大多数人而言,这些不可思议的功德并非一朝一夕就能实现。

  相信佛法不怀疑,精进修学不懈怠,坚定心性不退转,天天读诵《妙法莲华经》,你就可以逐渐接近这些不可思议

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  • 妙法莲华经译文

    妙法莲华经译文

  • 妙法莲华经原文与白话文对照版

      以下教法是我亲身从释迦牟尼佛那里听说的:那时,释迦牟尼佛住在王舍城的耆阇崛山中。与佛随行共处的有一万二千多名大和尚,他们都已达到阿罗汉的果位,烦恼现行令心连注流散不绝之漏已伏断无余,再也不会产生愚昧者日夜缠身的烦恼,已证涅槃、以涅槃为己利,三界如爱结、恚结、慢结、无明结、疑结、见结、取结、嫉结、悭结、无明、爱、取等结缚

  • 叙品第一

      以下教法是我亲身从释迦牟尼佛那里听说的: 那时,释迦牟尼佛住在王舍城的耆阇崛山中。与佛随行共处的有一万二千多名大和尚,他们都已达到阿罗汉的果位,所以,他们已没有各种欲望和杂念,再也不会产生愚昧者日夜缠身的烦恼,使自身获得了真正的实惠。由于他们均已修身炼到超出三界外、不在五行中的精神境界,所以,个个身心快乐,逍遥自在。

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