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如烟云除,月则清明;作恶能悔,亦复如是的解释

[涅槃经]

如烟云除,月则清明;

作恶能悔,亦复如是。

──《大般涅槃经》

  《大般涅槃经》有四句偈:「如烟云除,月则清明;作恶能悔,亦复如是。」这四句偈的含意是什么?天上的乌云散去,明月自然会显现出来。等于地上髒了,用扫把扫除就会乾净;桌子被灰尘覆盖了,用抹布擦拭就会清洁;身体有了污垢,沐浴后就可以得到身心舒畅。

  外在的环境、器物髒了,可以藉由拂拭清洗,让它恢复清净,我们的心灵污秽了,要用什么来清洗呢?佛法甘露、忏悔的法水,就能洗涤我们内心的垢秽,洗净我们一身的罪业,使我们的人生有意义。

  「作恶能悔,亦复如是」,佛教有很多消除罪恶的方法,比方多做一些好事,可以将功折罪,减少罪过;有了罪业,真心诚意忏悔改过,就能得到身心清净,即所谓「人非圣贤,孰能无过?知过能改,善莫大焉」。

  佛教的戒律,并不在强调犯不犯过失,肯忏悔罪业才是最重要的。好比一个人犯了过错,假使不知道忏悔,微小的罪业也会慢慢增长;但如果懂得忏悔,重大的罪业也会慢慢减少。

  在佛教的灭罪法门里,忏悔有无比的力量,如经典提到:一个人犯了过错,一念忏悔,就能灭除八万四千重罪。怕的是犯了戒不但不感到惭愧,还认为不要紧,这就很严重了。在佛教里,破戒不可怕,破见才可怕。破戒,是个人行为的过失;破见,则是根本思想的错误。行为上的过失,可以医治矫正,而根本思想的错误,会让真理法水再也无法流入他的心中。

  一位信徒经常拿鲜花到寺院供佛。有一天,寺里的老和尚问他:「你知道如何让瓶中花常保新鲜吗?」信徒说:「只要每天勤换水,并随时剪除腐烂的花梗就可以了。」老和尚点头微笑说:「要保持一颗清净心也是如此。我们就像瓶里的花,周遭的环境是瓶中水,如果要净化身心,就要多忏悔反省,去除腐烂的习性,这才是礼佛的真义啊!」

  《大般涅槃经》的这段经文,提示我们忏悔的重要。除了消极的忏悔,还要积极的发愿,所谓立功、立德、立言,积极行善利他,用自己的发心、才能、语言,去服务社会大众,能够真心的改往修来,才是真忏悔。

二〇一二年八月二十一日刊于《人间福报》

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