若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂，似如意珠一切随心。所谓“若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂”：如果祈求智慧，便会拥有大智慧；如果祈求男女，便会拥有男女；总而言之，只要有愿望，有所求，都没有不称心如意的！

　　持诵准提神咒的殊胜功德：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求，速得成就，受胜妙乐。意思是：如果依法持诵准提神咒，勤修不懈，功德和力量没有办法用言语表达！你想要得到什么，很快就会称心如意，而且感受到快乐无比，法喜充满。

　　持诵准提神咒的殊胜功德：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，举凡所求无不遂心。况能结斋具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。意思是：如果父母、兄弟、姊妹等六亲眷属之间，常常闹矛盾，不相和合，不相关心和爱护，怎么办呢？

　　持诵准提神咒的殊胜功德：此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。意思是：准提神咒有大威力，如果能用心去持诵的话，不但自己可以证得解脱自在，而且还“能令枯树生华”！当然，“枯树生华”跟自己的修行有直接关系。

　　持诵准提神咒的殊胜功德：诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫所造十恶，四重、五无间罪，悉皆消灭；所生之处，常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。所谓“陀罗尼”就叫总持，也叫秘密，就是一切咒语的总称。诵此陀罗尼，十恶罪、四重（犯淫戒，犯盗戒，犯杀人戒，犯大妄语戒）、五无间罪（杀父，杀母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧）悉皆消灭

　　咒语的内容是：稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃。怛姪他，唵，折戾主戾，准提娑婆诃。所谓“南无飒哆喃”：“南无”意为“归命，仰仗”；“飒哆喃”，即飒颇搭囊，颇为半音，意为数字“七”。

　　准提神咒是释迦牟尼佛告诉我们的。首先，我们要说它是佛说的！就像楞严咒一样，是佛亲口说的！具有权威性！佛教徒应该对它有信心！信心对信仰非常重要！准提神咒出自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》。什么叫陀罗尼？总持，身、口、意一直相应保任，一刻都不放松，虽然很难！

　　准提神咒，遵循五不翻的原则，只有成佛了才知道咒语的含义。粗略翻之，言不达意，阿弥陀佛！准提神咒的含义 南无：皈命敬从。能度苦恼。飒多喃：位证无上第一的开士。指准提菩萨。三藐三菩驮：正等正觉。俱胝喃：经云：七十七俱胝（无量无边）佛，一时云集，不离本土，来至道场，空中而住。这里谓“百亿集会”。

准提神咒注音　　稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护　　（上为加持）　　南无飒哆喃。 nā mó sà duō nán　　三藐三菩陀。 sān miǎo sān p&

　　准提咒的版本，汉传经典中大致能找出8个版本的准提咒咒文，其中七个是译本，另外一个永明大师的念本，来自《慧日永明智觉延寿禅师自行录》，是永明大师的念法，没有注明经典出处，但是，永明大师就是那么念的

　　持诵准提神咒的殊胜功德：（一）此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。（二）神咒是诸佛密印，佛佛相传，不通他解。（三）佛在祗园会上，因哀怜众生易堕三途而说。至心持诵，能使短命众生，福寿无量，令现世得无量福，凡有所求无不称遂，如“如意珠”，一切随心，功效很大。

　　原文：先是塘师访近翁。论及准提功德。归而语给谏贺少龙公。给谏受持久之。梦童子送九华衣。遂得生天。后见梦。以相谢教。白话解：我老师塘南先生在去拜访近翁的时候讨论到了关于准提咒的功德的话题。他归来后，就把在近翁那受教到的准提咒持咒功德一一讲给谏（官阶）贺先生听，贺先生听后即生起念佛的无比信心，然后他诵持准提咒一段时间之后梦到有一天人童子前来送他一件九华衣，后因持咒的功德无量而得以升天离六道轮回。

　　准提陀罗尼在经中的记载，是佛观察未来薄福恶业众生的因缘，起了大悲心，入准提正定，欲救拔众生苦难而说的殊胜法门。准提是一切诸佛总集所化现的佛母尊，所以才有：若诵此准提真言一遍，即同诵一切陀罗尼一遍。的总持功德，如此也可视为持准提咒就是持一切诸佛密咒的理据。

一时大劫难中，庙毁经焚，僧众四散。高僧本静老和尚，借一破败茅屋避难，人称一清活佛。

准提陀罗尼在经中的记载，是佛观察未来薄福恶业众生的因缘，起了大悲心，入准提正定，欲救拔众生苦难而说的殊胜法门。

准提咒是释迦佛为了悯念未来薄福恶业众生“无问自说”的一个咒言。

释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园时，为了悲悯末世薄福恶业众生，进入准提三摩地，说出了三世诸佛共法的准提咒

　　在《显密圆通成佛心要集》的问答中提到道殿大师为何要推荐准提咒给大家来持诵，他提出了三个原因，第一个原因是：‘准提总含一切诸真言故：准提能含诸咒，诸咒不含准提。如大海能摄百川，百川不摄大海。’并以下文解释道：‘一藏经中神咒，不出二十五部。

禅门日诵中有记载关于寺院在早上及中午用餐时的行为、摄心准则。就是通称的二时临斋仪。

　　一、密咒不轻示人之由　　在某些纯密的经典里有谈到，密咒密法不能随意透露给非法器之人，否则引起“劣根谤法”、“毁自他慧命”、“堕落恶道”中，密教经论的重点说明如下：从底下密教经典可以整理出，所谓“勿妄传”的对像有如下几种：