首页  >佛学入门 > 佛与人生 >

怎么克服知道却做不到的毛病?

[佛与人生]

怎么克服知道却做不到的毛病?

  佛法中,有所谓“信、愿、行”三资粮,无论信、愿或行,都必须先有决心。

  佛法上说:“上求佛道,下化众生”,上求佛道是修行的最终目标,必须有决心去求;度化众生是行菩萨道的必经过程,众生根机不同,教化不易,必须要有决心和耐心。

  不仅修行学佛如此,做任何一件事情,也都会有困难,如果我们因为害怕困难而畏缩不前,就落入一般人所谓“畏首畏尾”、“瞻前顾后”的弊病,那么,任何事都做不好。

学会放下,方能知而立行

  白居易任钱塘太守时,有一次经过秦望岭下的绿水桥,看到桥旁有一位禅师坐在树上,周边很多人围着他请法,白居易觉得很奇怪,在这深山野外,怎么会有这么多人听闻佛法?心想,这位和尚可能很有修持。

  于是,白居易上前说道:“禅师,你坐在这个地方,相当危险!”这位禅师就是鸟窠禅师,鸟窠禅师反而说:“太守,你的位置,才是危险啊!”白居易一听,觉得很奇怪:“弟子位镇江山,有什么危险呢?”禅师回答:“薪火不停,识性交攻,安得不危?”

  白居易似乎有些领悟,又问鸟窠禅师:“那如何禅解?”鸟窠禅师道:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教!”白居易说:“这三岁小孩都知道,不见得有什么高见。”鸟窠禅师严肃地说:“三岁孩儿也解道得,百岁老人略行不得。”白居易听了,心生惭愧,觉得禅师说法深入浅出,非常有理。

  于是对禅师说:“我现在已经有所了悟,想跟师父修行学佛,日后一定会来亲近师父。”然后就离开了。

  鸟窠禅师知道白居易很有善根,但等了将近一年,白居易却一直没有回来听法。于是,鸟窠禅师来到白居易的公馆,刚好白居易在外应酬,鸟窠禅师便提笔写了一首诗:“笔刀为官四十年,是是非非有万千;一家饱暖千家怨,半世功名百世冤。”写完就走了。

  不久,白居易回来,看到壁上的诗,忽然有所感悟,觉得自己这几十年来一直想修行,却因为看不破人情事故,放不下是是非非,于是恩恩怨怨没完没了。看了这首诗后,他马上下定决心,发了大愿,辞官跟着鸟窠禅师修行。

  世间人都是因为心有疑虑、放不下,故不能知而立行,所以,我们若能看破、放下,必能有勇气、有决心地去执行。

热文推荐

  • 口德决定运势,善念改变人生

    人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。“恶语伤人心,良言利于行”。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。

  • 神奇四句话,人生大哲理

      人有时候,真不知要谋求什么?往往把最值得维护和珍贵的东西忽视了,却不知拣了芝麻丢了西瓜。现在好多人都在透支健康,燃烧生命,经常借口工作忙、应酬多,不注意生活方式,不重视锻炼和爱惜自己,过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生,身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了,才想起去珍惜和维护。其实,如果我们过早地把自己身体都搞垮了,要再多的身外之物又有何用? “ 万里长城今犹在,不见当年秦始皇 ” 。世界上再富有的人,往往也无法买回自己的健康。

  • 为人、处事、心境、品德

      为人:有人缘则有福,结好人缘就是最大的修行。发脾气是无能的表现,不生气就能消业障。君子为目标,小人为目的。知缘惜再造善缘。得理要饶人,理直要气和。多一次原谅,就多一次造福:把量放大,福就大。欣赏别人,就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。

  • 心闲是人生最好的福气

      简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富、忙名利、忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。

  • 史上最神奇的一句话

      很久以前,有一个国王想找到一句话,它能让高兴的人听了难过,难过的人听了高兴。但他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里,他梦见智者对他说了一句话,正是自己想找的。这句史上最神奇的话就是:这一切都会过去的!

精彩文章

  • 怎样才能得到智慧呢?有三种途径

    (恒传法师)  我先解释一下智慧的含义:明白一切事相叫做智;了解一切事理叫做慧。简单来讲就是,明了一切事相、事理为智慧。而智慧也多和慈悲连在一起,我们常说悲智双运,即是此意。其实,无论我们做什么事情都需要有智慧,没有智慧就容易进入偏见,做出错误的决定,误人误己。

  • 十八罗汉的出处

    (妙江法师)  善士问:师父,竹林寺文殊殿两边供奉的十八罗汉,请问十八罗汉的出处?妙江法师答:关于我们这个文殊殿的罗汉,《法住记》里头讲的是十六尊者,是佛的十六大弟子,佛教传入中国就变成十八罗汉了。关于十八罗汉,有的地方是多加了弥勒菩萨和达摩祖师;

  • 总觉得自己比不过别人,越想越伤心,怎么办?

    (有恩法师)  关于这个问题,我想问,为什么要和别人比?世间万物都有自己的生活轨迹,就像月亮有月亮的光芒,太阳有太阳的光芒,它们之间并没有高低之分。人也是如此,没有人是十全十美的,每个人的因缘不一样,所擅长的自然也不一样。如果处处跟人比较,给自己不断地灌输“

  • 为什么说世间的快乐是有漏的?

    (常暘法师)  如果一个人缺乏般若智慧的话,那他世间所拥有的一切快乐背后是隐藏着痛苦的。有漏就是不究竟。就像人吃好吃的很快乐,但是当你吃饱以后再让你吃,那就不快乐了,说明吃美食并不是很快乐,而是你饥饿的时候吃美食是快乐的。所以一切都是因缘法,如果你因缘不具

  • 为什么说“好话不可说尽”?

    (广行法师)  法演禅师教导我们说:好话不可说尽。佛法中讲要随喜赞叹,但是也不能偏离事实。比如,可以随喜赞叹别人的某个发心跟行为,但是绝不是将对方吹捧得完美无缺。否则,就有巧言令色、谄媚之嫌。说好话,一定要客观、要如实、要含蓄。说他人的好话,赞叹他人,不是为了让

  • 人生有八苦,指的是哪八种苦?

    (网络)  生苦:每个人都有生苦,但都忘记了。以人类来说,生时的众缘逼迫,就是苦。老苦:我们的身心衰损,朽坏,生出种种的苦受,直到晚年境遇的孤单、寂寞与凄凉。病苦:身体的四大不调,百病丛生。人的身体有如机器,终归会变坏,变换就是病苦。

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020

技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com