放生，就是救命，放生就是积德，放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子，就没有什么说法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点，要做到真正的放生。放生要看缘分，缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘，而是说你碰见了，别人要杀生，你当下救那众生，不为自己着想，哪怕多花钱，完全来救它于水火，然后给它做三皈依，众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。

　　问：放生一定要念咒吗？答：放生不一定非念咒不可，当然念咒就更完美一些。假如你放生忘记了念咒念佛，现在念依然来得及。若你不会念往生咒，只念阿弥陀佛就足够了。念皈依的方法，就是这样念：皈依佛，皈依法，皈依僧或皈依佛，皈依法，皈依僧 皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生 （三次）

　　许愿是佛教发愿思想的一种民间表现形式。在茫茫人海中，个人的力量非常渺小。通过向佛菩萨许愿，祈望得到加持保佑，增强人生信念。多数人许愿，是为亲朋好友的健康平安、工作顺利和儿女的学业有成。这样美好的人生愿望，被一些人错误理解为向佛菩萨贿赂。偏见实在令人无语。

　　每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠质量越来越差。而学佛的人，懂得珍惜时间，把握当下。

　　问：　　阿弥陀佛。这位佛友的问题是：师父，末学一直在群里听法。今日真的遇到说自己是佛菩萨再来的人，还有弥勒佛的法身，还有称呼财神的，有人管他叫师父，不过不是出家人。师父，他家的佛堂好大，天天早

问: 师父,有人和我说晚上不要念六字大明咒是吗? 良因法师答:不会的,念咒语一切吉祥,随时可以念的。

地藏菩萨心咒是什么意思　　地藏菩萨心咒，就是地藏菩萨的咒语。念地藏菩萨心咒也就相当于念地藏菩萨。　　地藏王菩萨心咒：嗡 琴西惹扎轰 嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪莎哈。地藏王菩萨跟我们娑婆世界众生缘份深

　　久晃法师答：正法可以从多个角度来看，首先很好的去皈依，坚持三皈，我们修行从三皈开始，从三皈中进行，乃至证得菩提果，皈依才是真正的圆满。坚持皈依，坚持修舍戒忍精进定慧六度，六度万行，这就是正法。同时，也可以通过三法印来衡量这个法是否是正法？

　　问：上次你告诉我可以念文殊菩萨心咒，能让孩子慢慢的变聪明，知道学习，我想问问，孩子自己念用不用回向，这个咒是不是什么时间都可以念，如果我也帮他念，那我怎么回向给他？谢谢大师，阿弥陀佛　　答：如

居士问：请师父开示禅坐时观呼吸法的具体细节的做法，恭请师父开示！阿弥陀佛！妙寂法师答：坐禅时，是要对调身、调息、调心三个方面进行调整。

　　吸烟，我们是不允许吸的，好像僧人戒律当中没有规定，但是有没有相应的呢，比如我们这种五辛，吃肉吃五辛，这些扰乱心性，断大悲种性，我们修学菩提道，这些都是根本。所以，菩萨戒里规定食肉、食五辛，都是不允许。辛辣的东西增长欲望，而且，吃了辛辣的东西，

　　问：放生时咒语怎么念？答：南na无mo阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè哆duō他tuo伽qié多duō夜yè哆duō地dì夜yè他tuo阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí阿ā弥mí利lì多duō悉xī耽dān婆pó毗pí阿ā弥mí利lì哆duō毗pí迦jiā兰lán帝dì阿ā弥mí利lì哆duō毗pí迦jiā兰lán多duō

　　一、回向诸佛菩萨：愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 见佛了生死 如佛度一切 二、愿以此功德回向法界虚空界一切众生，永离三途，息灭诸苦，同得解脱，共证真常；

　　信众提问：末学诵咒总要打哈欠，这是怎么回事呢？大师开示：这个打哈欠，我想有俩原因：一个是疲劳过度，但这样事不太多。往往都是什么呢？自己有正念不足的情况，就由于自己过去学的，你比如说，你学儒教，学道教，再学佛教的时候，它们的教义，和它的心里的修持方法完全不同，所以它们就有一个互相排斥的过程，他就会哈欠连天。

　　问题：舍利花、舍利子是从何而来的？火化后的骨灰，有的骨头上有些绿色、蓝色、黄色等颜色，和一些像珊瑚一样的骨头，看起来也很漂亮，这些是舍利花吗？大安法师：对于这个问题，要深信佛法不可思议。你可以做个比较，为什么有些念佛人，助念之后能够烧出舍利花，有各种颜色。那些不信佛的人，没有人助念的人，他的骨灰烧出来是什么情况。你可以做一个对比。

舍利子能戴在身上吗？　　问：您好！我在淘宝网上看到有舍利子结缘，一般是一块钱1粒！这是真的吗？怎么还可以放在网上卖呢？我想恭请一点回来自己带在身上可以吗？但是在网上有的店主说不可以带在身上。　　仁爵

如果是鱼，有人用钩钓、网捞；如果是鸟，有人用枪射、网捕。而且今日的鱼市场和鸟店，所售的商品很少是野生的，多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。那些动物，根本没有适应自然环境而自求生存的能力，放生，也等于杀生。放小的，被大的吃掉；放大的，就进入餐馆的厨灶。

　　任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，那么，佛教讲的许愿、还愿是什么呢？其实，在佛教经典里你是找不到“许愿”、“还愿”这两个词的，但是会经常见到“发愿”这个词。那么，“发愿”和“许愿”又有什么区别？什么是“发愿”？为何要“发愿”？到底需不需要“还愿”？让我们一起来听听众位法师怎么说。

　　信众提问：请问师父，末学是否可以在家诵念大悲咒？有时也在诵经、礼佛时会打妄想，该如何清除？大师慈悲开示：首先，不管是否在家都能持诵大悲咒。至于你这个诵经礼佛时常打妄想，你应当时刻忏悔自己守戒程度是不是不够清净，以你这样的学佛持咒根基应该是需要更加清净的遵守戒律，这样的话妄想一定会少得多。

问：经营的服装店里的旧财神爷画像拿下来之后能不能随便丢掉？该怎么处理？　　妙舍法师答：　　这个财神爷像是属于护法这一类的，虽然说他不像佛像，菩萨像那么尊贵，但他也应该得到应有的尊贵的地位，要恭敬的

　　南无阿弥陀佛，师父吉祥，请问师父，牛奶和鸡蛋是素食吗？就是说吃素的人能食用这两种东西吗？

　　一般的人在睡眠当中是很难延续念佛的，这只是我们追求的一个目标。那么可以用善导大师临睡观想法：念十句南无阿弥陀佛，观想自己是业障深重的凡夫，无数劫轮转六道，今生遇到善知识闻到念佛法门，愿佛慈悲加佑摄令往生，这是第一个祈祷。

　　印光大师（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。

　　问：过去一些印度学人请问佛陀一些哲学问题，诸如宇宙有界限吗？佛陀涅槃后去了哪里？佛陀大多是一言不发，请问大师这是为什么？　　答：你这个问题连佛陀都不回答，却叫我来代他回答，这是给我为难嘛！（笑

究竟是真还是幻觉，很难说。精神专注，身体起了变化，此时如思想向上，眼就能见到光。念经念咒时，如你有善根，有感应，也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐，看到整个大地都放光，这光明相不是日月灯光，是心光。心光遍十方世界，不是普通人可以得到的

　　佛教徒的慈悲，对有情众生是“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，对生命充份的尊重。所以不仅不杀生，进而倡导放生。有人为了庆生、祝寿，让人抓鸟、捕鱼再来放生，飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了；豢养的鸟类无求生能力，买来一放出去就死了；买毒蛇放生，危害人的安全；把乌龟放到放生池吃鱼；把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人；

有些佛弟子，听经念佛或参加其他佛事活动的时候，会不由自主的流眼泪，相信很多佛弟子都有类似的经历。为什么会这样呢？

初学佛的人，刚刚学佛，总是禁忌这个，禁忌那个，有的人问：“我现在学佛了，每天都诵经，念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界呢？”

　　“心包太虚，量周沙界”，这是大菩萨的境界乃至佛的境界，事实上也是我们本有的境界。为什么说是我们本有的境界？因为我们本来是佛，佛圆满的功德我们完全具足，可是因为妄想、无明而不能证得。我们因为无明，认妄为真，把妄想当成真心，而不能契合真心。

大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。